අතිවිශිෂ්ට අත්කම්, නව්ය නිර්මාණ, ප්රායෝගික කාර්යයන් සහ උසස් තත්ත්වයේ ද්රව්ය ඒකාබද්ධ කිරීමේ සන්නාමයේ අරමුණ පිළිබිඹු කිරීම සහ සන්නාමයේ සදාකාලික සාරය ප්රකාශ කිරීම එහි අරමුණයි.
වැඩ කිරීම සහ ද්රව්ය වඩාත් අලංකාර වන අතර පහත කරුණු තුන හොඳ සාක්ෂි වේ:
1. කළු සම් වලින් වියන ලද අව් කණ්ණාඩි
වෙනසක් ඇති කරන අද්විතීය විස්තරයක් සඳහා විහාරස්ථාන බැටළු හම්වලින් ආවරණය කර ඇත. විශාල රාමු නිර්මාණය, සම්භාව්ය කළු රාමුව, දීප්තිමත් වර්ණය සහ පන්සල්වල ඇසුරුම් කර ඇති කළු සම්, සමස්තයක් ලෙස අලංකාර අංග ඉස්මතු කරනවා පමණක් නොව, වර්ණ ගැලපීම සහ සමස්ත මෝස්තරය භාවිතා කිරීම ඉස්මතු කරයි, විශාල- රාමු කණ්නාඩි, රේඛා නිර්මාණය අවධානය යොමු කරන්නේ ඝන සහ ශක්තිමත් ලක්ෂණ ඉස්මතු කිරීම සඳහා වන අතර, ඒවා විහාරස්ථානවල කළු හම්වල ඇසුරුම් වයනය සමඟ ඒකාබද්ධ කර මෘදු හා වායුගෝලීය ශෛලියක් පෙන්වයි.
2. ඇසිටේට් අව් කණ්ණාඩි
අව් කණ්ණාඩිවල පිරිපහදු කළ, ස්ත්රී හැඟීමක් සඳහා සැහැල්ලු, උඩින් වටකුරු රාමුවක් ඇති අතර, විනිවිද පෙනෙන අර්ධ hinge මගින් අත්සන වියන රටාව ඉස්මතු කරයි. එක් එක් දේව මාලිගාවේ කෙළවරේ සලකුණු කුළුණු තුනක් ඇත. මෙම ඇසිටේට් අව් කණ්ණාඩි වල කාච සහ රාමු වර්ණයෙන් සහ දීප්තියෙන් උසස් තත්ත්වයේ ඇත. වර්ණය ඉහළ වන අතර, සමස්ත පෙනුම දීප්තිමත් පමණක් නොව දුර්වල ලෙස අලංකාර වේ. රේඛා නිර්මාණය කාන්තාවන්ගේ මෘදු ගති ලක්ෂණ ඉස්මතු කරන අතර, කාන්තාවන්ගේ මනරම් අලංකාරයට අමතරව රාමුවේ සහ විහාරස්ථානවල සැලසුම ඉතා හොඳයි.
තුන, පොල්කා තිත් රටා අව් කණ්ණාඩි
දෘඩ බෑග් සහ ක්ලච් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලෝහ කෙළවරේ ආරක්ෂකයන්ගෙන් ආනුභාව ලත් මෙම විලාසිතාව විනිවිද පෙනෙන පන්සල් හරහා පෙනෙන වියන ලද රටාවක් සහිත ලස්සන, සැහැල්ලු සහ අවතක්සේරු කර ඇත. අනෙකුත් මෝස්තර වලින් විශාලතම වෙනස වන්නේ රාමුවේ වෙනසයි. මෙම අව් කණ්ණාඩි මෝස්තරයේ වඩාත් ජනප්රිය වර්ණ භාවිතා කරයි. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, දිවියන් මුද්රණයේ සමහර ලක්ෂණ ඇත, නමුත් මෙය රටාවේ සැලසුමේ දැකිය හැකිය. එය ද ත්රිමාණ ලක්ෂණ ඇත, රටාව පෙනුම සරල තල ආචරණයක් නොවේ, නමුත් බහු බලපෑම් ඇත, විනිවිද පෙනෙන විහාරස්ථාන හරහා, එය විවිධ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි.